Hace ya ocho
años, junto a Rainer Hostnig, y Jean–Jacques Decoster, publicamos una obra de
dos tomos titulada “Proceso de
composición y titulación de tierras en Apurímac, Perú, siglos XVI–XX”,
donde están contenidos los títulos primordiales de los pueblos originarios de
Apurímac, en ese entonces creímos haber alcanzado hasta el 90% de esos títulos,
pero a la fecha he podido acceder a muchos más títulos que si se publicará bien podrían estar
contenidos en otro tomo más, pero más voluminoso.
La
reducción de los indios: así empezó todo
El
tema de las reducciones ya se habían planteado en las leyes de Burgos de 1512,
pero la disminución alarmante de la población indígena, así como su dispersión
y difícil control, fueron algunas de las razones para que Francisco de Toledo,
el quinto Virrey del Perú (1569- 1581), dictara las llamadas “Ordenanzas del
Virrey Toledo”, redactadas por sus secretarios, los juristas Juan de Matienzo y
Juan Polo de Ondegardo, entre las que se encontraba la famosa “Instrucciones
Generales para los Visitadores” de 1570.
Virgilio Roel[1] señala que este documento ordenaba que:
- “los
indígenas debían ser reducidos al menor número posible de pueblos,
estableciéndose la ubicación de los mismos en los lugares más cómodos y
adecuados;
- dichos
pueblos debían ser trazados al estilo español: al centro una plaza mayor
cuadrilátera de la que parten calles, en lo posible rectas, y en cuyo perímetro
debían ser construidas casas para el corregidor, el encomendero, el gobernador,
el cura, el cabildo, la comunidad, el juzgado, el kuraka y la cárcel, amén de
la Iglesia, que debía dominar el panorama. Asimismo, todo indígena debía tener
casa con puerta a la calle;
- el
dominio territorial de las reducciones no debía ser mayor que una legua a la
redonda: de modo que todo indígena que saliera a vivir fuera de esa área perdía
todos sus derechos;
- el traslado de las viviendas de los indígenas
a sus nuevos lugares de población debía hacerse en el más breve lapso. Pasado
el cual serían derribadas sus antiguas casas, sufriendo castigo quienes se resistieran
al cambio de lugar;
- en
cada pueblo, así constituido, se dispuso que se eligieran alcaldes, regidores y
alguaciles, con atribuciones para administrar justicia en primera instancia,
con el objeto de que "los indios se gobiernen al modo de los españoles";
Más adelante
estos pequeños pueblos fueron conocidos en la legislación indiana como “Pueblos
de Indios” y fueron llamándose así incluso bien entrada la república, hasta que
en la Constitución Política de 1,920 se reconoció su existencia legal llamándolas
“Comunidades de Indígenas”[2],
para que en 1,969 a través del Decreto Ley Nº 17716, “Ley de Reforma Agraria” pasarán a denominarse: “Comunidades
Campesinas”[3].
Si retrocedemos en el tiempo, este fue el caso de nuestras
Comunidades Campesinas de hoy, me refiero a las originarias, no a las creadas
por el proceso de Reforma Agraria de 1969.
La
composición de tierras
La composición
de tierras, institución establecida durante el reinado de Felipe II, con el fin
de incrementar las arcas reales para construir una gran flota para defender de
los corsarios la "carrera de Indias", y en segunda para poner orden
en la distribución de tierras.
Estas composiciones
consistían en la legalización de una ocupación de hecho de tierras realengas
(del rey o monarca) al margen de lo determinado por las leyes vigentes. Incluía
a quienes hubieran ocupado tierras sin título alguno, a quienes se hubieran
extendido más allá de los límites fijados en sus títulos, a quienes hubieran
recibido mercedes de funcionarios o de instituciones no habilitadas y a quienes
no hubieran hecho confirmar las recibidas de autoridades locales.
Una real
cédula de 1591 dispuso, en tal sentido, que todos los poseedores de tierras
presentaran a las autoridades los títulos correspondientes a fin de que se
procediera contra los ocupantes indebidos, obligándoles a restituir lo mal
habido o a pagar una módica composición. La idea era conocer quiénes tenían un
sustento legal sobre sus tierras, y para que la Corona Española pudiera disponer
de las vacantes.
A partir de
ese año, la composición se convirtió en la forma preferida de adquisición:
quien pretendía una tierra la ocupaba, la denunciaba a las autoridades, pagaba
la información de realengo y la tasación y, tras el pago fijado, obtenía el
título de propiedad. Fue a través de
este mecanismo legal que surgieron las haciendas en las mejores tierras de los
indígenas.
¿De
qué pueblos originarios fueron los títulos publicados en este libro?
TOMO
I
PROVINCIA
DE ABANCAY
-
Títulos originales del Ayllu
Inka de Qorwani, Sawinto y Pueblo de Abancay (1656, 1705, 1711, 1716,1727,
1734, 1774, 1790, 1807)
-
Títulos de Saihuite, Occoruro
y Cachora (1731)
-
Testimonio del título de los
pueblos de Chacoche y Huirahuacho (1715 y 1723)
-
Testimonio de los títulos de
San Juan de Circa (1780)
-
Testimonio de los títulos de
Cotarma y Lucuchanga (1715, 1723)
-
Composición del pueblo de Pichirhua (1788)
-
Testimonio de la revisita y
composición de Collpa y Larata (1595)
-
Deslinde, avalúo y mensura de
las tierras del pueblo Antilla, antes Anta (1656)
-
Testimonio de la visita al
pueblo de Chalhuani (1723)
-
Testimonio sobre los títulos
de Lambrama (1736)
-
Composición de las haciendas
nombradas Punychapuquio, La Alameda y Las Bacas, en términos del pueblo y
doctrina de Curahuasi (1707)
-
Testimonio de los títulos de
Lucuchanga y Piscaya (1715)
PROVINCIA
DE ANTABAMBA
-
Visita, medida, remedida,
venta y composición del pueblo de Pachaconas (1723)
-
Testimonio del título de la
comunidad de de Mollebamba y otros (1723)
-
Visita, medida y remedida,
venta y composición de las tierras de los pueblos de Huaquirca y Matará y pasto de Chacapampa (1723-1783)
-
Testimonio del título de los
pueblos de Huaquirca y Matará (1723)
-
Testimonio del “título
original” de Antabamba 1723)
-
Titulo de las tierras de la
comunidad de Silco y otros (1723)
-
Composición de las tierras de
Palcaino del pueblo Sabaino (1782)
-
Titulo y deslinde de las
tierras del pueblo de Calcauso (1723)
-
Composición de tierras de
Pampallacta, Laimepampa, Colcabamba y otros
a favor del Ayllu Ccollana, reducidos en los pueblos de Huaquirca,
Sabaino y Antabamba (1716) y de los pastos de Huanccaspacco (1723)
-
Titulo de las tierras del
pueblo de Huancarai (Pachaconas) (1782/84)
-
Testimonio del deslinde y
reconocimiento de posesión de parcelas entre los pueblos y ayllus de
Mollebamba, Collana Aymara, Collana, Ccalcauso, Silco, Soraya, Vito,
Chalhuanca, Mutca, Pampamarca, Caraibamba y Taype Ayllu (1723)
-
Autos sobre el deslinde de
las tierras de los pueblos de Totora-Oropesa, Mamara y Turpay (1729-1731)
 |
| SE HICIERON TALLERES PARA DIFUNDIR LA OBRA ENTRE LOS COMUNEROS |
PROVINCIA
DE AYMARAES
-
Amparo y composición de las
tierras de Ancobamba, Sutcunga y Tapairihua (1723)
-
Escritura pública de compra
venta de los terrenos de Justaqui, Jatun-Sañocca, Yuras-rumi, Tancarniyocc,
Chuylla, Llatunta, Huincho y Yurac-ccacca, otorgados por J. Cirilo Trelles a
favor de la comunidad de Cayhuachahua (1967)
-
Amparo y posesión de las
tierras de Iguayllo, Soccos, Laimepampa, Tamica, Antapampa y demás nombres a
favor de la comunidad de Soraya (1723)
-
Títulos de Condebamba,
Llinqui y otros (1786)
-
Documentos sobre los títulos
de Ihuayllo y otros (1723)
-
Títulos de las tierras de
Chillico y Puyhualla, en términos de los pueblos de Chacña y Tintay (1716)
-
Títulos de tierras nombradas
Ihuayllo, Pucara, Chauarpampa, Pacaybamba, Pucro y otros (1716)
-
Composición de las tierras de
Cotaruse, Pampamarca y otros (1723)
-
Composición del pueblo de
Lucre (1723)
-
Composición de las tierras de
la comunidad de Colcabamba (1724)
-
Del pacto entre los comuneros
de Tintay y los hermanos Trelles Pérez sobre medida y deslinde de las tierras
de las comunidades de Tintay y Chacña (1716) y Acta (1919)
-
Composición de las tierras de
la comunidad de Ccaraccara, ahora llamada Huancarpuquio (1703, 1716 y 1723)
-
Composición de las tierras de
Chucchumpe (1716), venta de tierras de Huayna Soraya (1783) en términos del
pueblo de Mutca, y donación de unas punas a la comunidad de Soraya de (1734)
-
Composición de las tierras de
los pueblos de Ccolcca y Caraibamba (1723)
-
Composición de las tierras de
la comunidad de Mutca y otros (1716)
-
Testimonio de los títulos de
Pinco y Acoycha (1716)
-
Título de las tierras del
pueblo de Pampallacta (1777)
-
Composición de las tierras
del pueblo de Pairaca (1716)
-
Composición de tierras de
Hatun Sañocca y Yuracc rumi a favor del pueblo de Tintay (1716)
-
Títulos de Huancapampa en
términos del pueblo de Pocohuanca (1716)
-
Títulos de las tierras de
Pisquicocha i Totora, Yanaca i Saraica (1723)
-
Testimonio de los títulos
antiguos de las tierras de San Miguel de Mestizas (1798)
-
Títulos de composición de
tierras del pueblo de Soraya (1723)
-
Linderamiento, remate y
posesión de los fundos Supalla, Buenavista y Lambraspucyo (1733)
-
Testimonio de los títulos de
tierras del pueblo de Tapayrihua (1723)
-
Composición de las tierras de
Tiaparo (1777)
-
Composición de las tierras
llamadas Unchiña (1723)
-
Títulos de Canua y Toraya
(1786)
-
Composición de las tierras
nombradas Ccayhuachahua y otros (1716)
-
Visita y composición de los
pueblos de Sañayca i Capaya (1716)
-
Expediente judicial del
deslinde de tierras de las comunidades Yanaca y Sarayca (1903)
PROVINCIA
DE CHINCHEROS
-
Compra-venta de predio
Ympichurcra (1918) y composición de las tierras Yanavilca e Impichurca y se
aprueba al auto que declara por buenos y legítimos los títulos de las Haciendas
de la Concepción y San jacinto de Chacabamba (1712)
-
Composición de las tierras
del pueblo de Cayara (1659)
-
Donación del fundo Ayaucro,
del Arzobispado de Abancay a favor de la comunidad de Indígenas de Casabamba,
del distrito de Chincheros (1967)
TOMO
II
PROVINCIA
DE ANDAHUAYLAS
-
Amparo y reparto de tierras a
los indios de Andarapa (1659)
-
Títulos, medida y amparo de
las tierras de Argama (1659)
-
Testimonio del deslinde
practicado de las tierras de Ccanccayllo con las de la hacienda Mollebamba
(1819)
-
Título de la ministración de
posesión de las tierras Chapicuya y Huallhuayocc, a favor de la comunidad
Ullcayhua del distrito de Chiara (1667)
-
Visitas, composición,
linderos y títulos de las tierras de comunidad de Churubamba (16
-
Testimonio de los títulos del
pueblo del Apóstol Santiago de Huancaray y caseríos de los pueblos de Cachi i
Turpo (1612)
-
Composición de las tierras
denominadas Llocllata del pueblo de Huancaray (1712)
-
Acta de posesión de las
tierras de Ccapllacc, Putiguacho, Ayapa, Cuculiyocc, Tanquihua, abrazando los
sitios Huangopucro, Antaccocha, Pampahuasi, Opamayo, Titancayocc, Condorbamba,
Ccellccata, Rumichaca, Mugansahuaycco y San Antonio de Cachi (1667)
-
Amparo y linderos de las
parcialidades de Lorensayocc y Anasayocc entre la comunidad de
Lorensayocc-Mollepata y los pueblos de Belen Santiago de Huancaray y San Juan
Bautista (1750)
-
Visita y composición de
tierras de Pampachiri (1720)
-
Titulo de las tierras de
Tanquigua, Toma, Millopucyo, Choquellampa y otros del pueblo de Nuestra Señora
de la Purísima Concepción de Cachi (1718)
-
Composición de las tierras
nombradas Churcana y Vilcabamba en el distrito de Huancarama (1659)
-
Títulos de las tierras de San
Juan Evangelista y Ataccara (1652)
-
Medidas de las tierras
Chusicani y Pumachaca del pueblo de Umanmarca (1659)
-
Deslinde y amojonamiento de
tierras nombradas Poltocsa (1659)
-
Composición del pueblo y
asiento de Huasipara (1637) y deslinde de las tierras de la Comunidad de
Pacucha (1836)
 |
| PRIMER TALLER |
PROVINCIA
DE COTABAMBAS
-
Deslinde y posesión de
tierras del pueblo de Ñahuinlla (1578)
-
Título de las tierras de
Vilcarani, Chuicuni, Maranhuire, Punamarca y otros (1659, 1712, 1907)
-
Composición de las tierras de
Cutuctay (1707, 1712)
-
Composición de las tierras de
la cuatro Parcialidades del pueblo de Haquira: Huancacollana, Marcalla, Arinsaya
y Anansaya Ayllo, Callan i Huista Ayllo (1657)
-
Composición de las tierras de
los pueblos de Llacchua, Haquira, Ccocha, Patahuasi y otros (1650)
-
Testimonio de los títulos de
los pueblos de Llachua y Quiñota (1797)
-
Deslinde de las tierras entre
los pueblos de Cotabambas y Patahuasi (1572)
-
Amparo de las tierras de los
pueblos de Llachua y Patahuasi (1572)
-
Amparo de las tierras de
Maranhuire, la Quebrada de Chillihuani, Rumisunto, Apachito, Hirrir-Queñanta,
Llulluchani, Punpuchahuire, Cutauccasi, Huiracupallca, Pumpapallca,
Chaicapampa, Capaipucro, Antahuayo, Vatocacca, Pomamarca, Huastuccacca, Millo,
Ñahuinpucyo, Pacopaco, Pucará, Incallasi, Apacheta, Iñirique-ñanta, del pueblo
de Cotabambas (1672)
-
Amparo de la posesión de las
tierras de Callapungo, Farpo, Chaupec, Huancara, Ocraca, Ccolpaqui, Ocra, i
otro de Ocra, Surruma, Parara, Callasqui, Chacabamba, Huaccoto, Parcco,
Ccochaccocha, Huanoc pampa, Ccuchiña, Antaccocha, Quello, Occororo y Huata, a
favor del pueblo de San Juan de Totora (1653) y de las tierras de Pampavite,
Totora Ccocha, Armahuacho, Pasan, Fumpiru, Raccarqui, Pomate, las tierras de
punas de Pucyurqui, Huincho y Chillihua, a favor de los pueblos de San Juan de
Totora y San Agustín de Cotabambas (1715)
PROVINCIA
DE GRAU
-
Composición de las tierras de
Chapimarca, Chise y otras (1657)
-
Composición de las tierras de
Mahuaipata.-Parco, Mermacc, Cancuhuaylla, Quinrampa, Ccosicollo, Pacupalla,
Chuccacuma, Loropayacc, Chullamolle, Lamanpampa, Pueblo viejo de Chirirqui,
Huachuapampa, Mattoqlla, Pamparca, Ccochacconca, Pucyacc, Chancari, Lluluchani,
la mitad del Tambo, Añasuni, Cconayapampa, Mocallpucro, en términos de pueblo
de Vilcabamba (1715)
-
Título de la propiedad de las
tierras del pueblo de Licchivillca (1868)
-
Composición de las tierras Pamparacai,
Colcabamba, Maisttopi, Parpoti, Mucapampa y Palpacaya Huayco, en términos del
pueblo de Ayriguanca (1715)
-
Amparo de las tierras de
Pituhuanca y Cruzpata (1659)
-
Composición de tierras de
Quiscabamba, en términos del pueblo de Vilcabamba (1715)
-
Testimonio del título de
propiedad del pueblo de Tamboraccay (1867)
-
Composición de las tierras de
Ccotahuarcaya, Vitururo, Oscollomarca y otros (1657)
-
Donación del predio Tanca en
términos de Chapimarca (1839)
Este tomo
además contiene:
-
Reforma Agraria: de la
Hacienda a la Comunidad Campesina
-
Inventario del ingenio
llamado Yaca y Ocobamba (1594)
-
Documentos sobre la venta de
la Hacienda Pacsica (1805)
-
Testimonio de los títulos del
predio de Otoccasi, C.C. Cayhuachahua (1871)
-
Títulos del predio Totorane,
C.C. Toraya (1756)
-
Linderos y litigio judicial:
Toxana (1632-1833)
-
Valorización de la Hacienda
Patibamba (1957)
DOCUMENTOS
VARIOS
-
Pleito por la Capellanía y
Molino de Pasan y Cutuctay (1790-1808)
-
Procedimiento para el
reconocimiento oficial de una Comunidad Campesina dispuesto por los DD.SS. Nº
008 del 10-05-1961 y Nº 13 del 07-07-1964. Caso Huayquipa (1959-1965)
-
Memorial de los indígenas de
Ccoyllurqui contra la familia Montesinos por usurpación de tierras (1926)
-
Expediente administrativo
relativo al reconocimiento oficial e inscripción de la comunidad de Colca
(1963)
-
Linderamiento de la Comunidad
de Pairaca (s.f.)
-
Amparo de las tierras
denominadas Maranhuire, la Quebrada de Chillihuani, Llulluchani, Punpuchahuire,
Cutauccasi, Huiracupallca, Pumpapallca, Chaicapampa, Capaipucro, Antahuayo,
Vatocacca, Pomamarca, Huastuccacca, Millo, Ñahuenpucyo, Pacopaco, Pucará,
Incallasi, Apacheta, Iñirique-ñanta, del pueblo de Tambobamba (1672)
-
Litigio sobre reinvindicación
de los fundos Chuicuni, Record, Ccañahupuccro, Jahuanhuire, Socorro, con sus
adyacentes, Pampablanca, Pumpuchahuire, Paccacani, Lulluchahuire,
Chiccñao-Pampa, Quello-Toro, Chacco. Desmembración del fundo Vilcarani
(1953-1954)
-
Reclamo por las tierras de la
Comunidad de Chalhuani (1955-1957)
-
Petición formulada por los
caciques de los pueblos de Nuestra Señora de la Conzepzión de Cachi, y de
Chulliyama para la provisión ordinaria de la revisita de dichos pueblos, la que
fue admitida (1679)
-
Litigio de las tierras
denominadas Huayabamba del pueblo de Huancarama (1872
-
Los mandones y alcaldes del
pueblo de Talavera solicitan restitución de tierras (s/f)
-
Autos ordinarios entre los
indios de la doctrina de Andahuaylas contra los indios de la doctrina de
Talavera sobre tierras (1772)
-
Linderos de las tierras en el
Ayllo yunga de Andahuaylas (s/f)
-
Petición y autorización para
que el Gobernador de pueblo Ocobamba venda en representación del Común las
tierras de Attocpanta, Mocomañay Chichuac, Ururo y otros, para pagar la
revisita de su pueblo (1677)
-
Autos sobre las tierras y
solares de Cuncataca y Mansanapata de Andahuaylas (1643, 1677)
-
Cuenta del Importe de
Tributos del Partido de Aymaraez (AGN, Real Hacienda, Cont. Gen., Der. Ind.,
Leg. 4, cuad 79, ff. 19, 1792)
-
Cuenta del Importe de
Tributos del Partido de Aymaraez (AGN, Real Hacienda, Cont. Gen., Der. Ind.,
Leg. 4, cuad. 98, ff. 8, 1796)
-
Cuenta de Tributo y Hospital
del Partido de Aymaraez (AGN, Real Hacienda, Cont. Gen., Der. Ind., Leg. 5,
cuad 125, ff.8,1807)
-
Libro Estracto de Matricula
de Contribuyentes de Indígenas de Cotabambas. “Próximos entrantes a contribuir”
(ARC, Tesorera Fiscal, Leg. 26, Libro 6, 21 ff., 1852)
ANEXOS
-
Relación de documentos sobre
Apurímac hallados en archivos históricos del Perú
-
Directorio de Comunidades
Campesinas reconocidas del departamento
de Apurímac (información a julio 2004)
-
Directorio de Comunidades
Campesinas tituladas del departamento de
Apurímac (información a julio 2004)
-
Territorio de las Comunidades
Campesinas de la provincia de Andahuaylas
-
Territorio de las Comunidades
Campesinas de la provincia de Chincheros
-
Glosario
-
Índice geográfico
-
Anexo fotográfico
 |
| SEGUNDO TALLER |
[1] ROEL, Virgilio.
Historia Social y Económica de la Colonia. G. Herrera Editores. Lima. 1985,
Págs. 95 y 96.
[2] “Artículo 58º.- El Estado protegerá a la raza indígena y dictará
leyes especiales para su desarrollo y cultura en armonía con sus necesidades.
La Nación reconoce la existencia legal de las comunidades de indígenas y la ley
declarará los derechos que les correspondan”.
[3] “Artículo 115.- Para los efectos del presente Decreto-Ley, a
partir de su promulgación, las Comunidades de Indígenas se denominarán
Comunidades Campesinas”.
